标签归档366net亚洲必赢

必赢官网 1

揭秘古代是如何打击毒假食品【必赢官网】:周代最早有记录

必赢官网,揭秘古代是如何打击毒假食品【必赢官网】:周代最早有记录。揭秘古代是如何打击毒假食品【必赢官网】:周代最早有记录。国以粮为本,食物出了难点,必会天怒人恨,政党难以推脱其过失。由此,打击毒假食物,不独为及时火爆话题,宋代内阁不仅仅重视,并且创设的经验也值得借鉴。早在5000年前,神农大帝氏就成为中华拒却毒食物的君主。《黄帝内经》记载“赤帝尝百草之味道,水泉之甘苦,19日而遇八十毒”,赤帝氏勇敢地用自身做试验,以免止更加多个人的性命遇到逼迫,不止遭到过去传唱,还造成统治者与有害假食品决不迁就的DNA。

揭秘古代是如何打击毒假食品【必赢官网】:周代最早有记录。周代本国本来就有食品安全法律

揭秘古代是如何打击毒假食品【必赢官网】:周代最早有记录。那么,齐国是曾几何时,又是何等重拳打击毒假餐品的吧?周代,是中夏族民共和国最初向有害食品宣战的王朝。这时候的食物交易重即使以直接采摘、捕捞为主的初级农付加物,并且囿于技艺落后及荒芜之地,食品安全事件就像也非常的少,但也存在因采撷的食品不成熟而变成食物中毒的事件产生,所以,周代对“农付加物成熟度”拾贰分关心,对此也出台了连带规定。据《礼记》记载,周代对食品交易的规定为:“五谷一时,果实未熟,不粥于市。”为了确认保证食物安全,周代严禁未成熟收获踏入集镇,以幸免引起食品中毒。这一明确大致是史上最先的关于食品安全管理的记录。

周代,纵然囿于本事落后及交通不便,食物安全事件就好像相当少,但鉴于食品安全关系首要性,统治者依然非常注重并作出了特意规定。周代的食物交易关键是以低等农付加物的第一手采撷、捕捞为主,所以对农付加物的成熟度十三分关注。

别的,为防止商贩为牟取利益而滥杀禽兽鱼鳖,同时也确定保障动物的成熟度。周代分明:“禽兽鱼鳖不中杀,不粥于市”。即不在狩猎季节和狩猎范围的禽兽鱼鳖,不得在市镇上出卖。要来讲之,周代时大家就精晓爱惜生态,以取得更加多食品。汉唐一代,商品经济的向上,食品交易活动十二分频繁,交易品种空前丰盛,这给打击有剧毒依然以次充好食品提议了严峻挑衅。为窒碍有剧毒食品流入商场,国家在法兰西网球国际竞技上作出相应的规定。西晋就出台法则规定:肉类因腐坏等因素大概引致中毒者,应及早焚毁变质食物,不然将重罚肇事者及连锁官员。

据《礼记》记载,周代对食物交易的明确为:「五谷一时,果实未熟,不粥于市。」(《礼记·王制第五》)这里所讲的「临时」是指未成熟。为了确定保证食物安全,在周代,五谷收获未成熟时,是严禁步向流通市镇的,那主借使为着避防未成熟的收获引起食品中毒。这一分明被感到是国内历史上最初的关于食物安全管理的记录。其他,为拥塞商贩牟取利益而滥杀禽兽鱼鳖,周代规定:「禽兽鱼鳖不中杀,不粥于市。」(《礼记·王制第五》)即不在狩猎季节和狩猎范围的禽兽鱼鳖,不得在市镇上出卖。

到了西晋,重拳打击特别职业,宋代法兰西网球公开始竞技借助有剧毒食品现身的例外境况,规定了独家区别的处治办法。《唐律疏议》规定:“脯肉有害,曾经病者,有余者速焚之,违者杖七十;若故与人食并贩卖,令人病人,徒一年,以故致死者绞,即人自食致死者,从过失杀人法。盗而食者,不坐。”从《唐律疏议》的显明可以观察,在汉朝,知脯肉有剧毒不速焚构成刑事犯罪分为二种情形,处治也不相像:一是明知脯肉有害时,食品的全体者应当及时焚毁所剩发霉食物,以去后患,不然杖四十。二是明知脯肉有害而比不上时焚毁,致人中毒,须视剧情及结果加以科罚。具体说,凡CEO故意并致招人中毒的,判处食物全数者徒刑一年;招人中毒身亡者,要被判处处决;食品全体者在不知情之处下,别人误食用有剧毒食品而以致驾鹤归西的,食物所有者以过失杀人论罪或许赔钱免死;外人窃盗而食致中毒身亡者,食品全数者不辜负权利,但须杖二十。

西夏时法律最为严峻

必赢官网 1

揭秘古代是如何打击毒假食品【必赢官网】:周代最早有记录。汉唐一代,商品经济高度发展,食物交易活动丰盛频仍,交易项目空前丰裕。为拥塞有害有毒餐品流入市场,国家在法国网球国际比赛上作出了相应的分明。

不止如此,如以侵害为目的,提供有剧毒食品给父老妈子女吃,则对食品全体者的惩戒,就不足引入食物安全管理法,而要依照国际法以谋害罪论处。一句话来讲,南齐法规对毒品全部者的每一种情况,均作出了切实规定,让毒品全体者无孔可钻,不止如此,辽朝还向备位充数的假食、药品宣战,也正是当下说的“打击制售卖伪劣产品冒伪劣商品”。

武周是对有害食品管理格局规定最为醒指标朝代。北周《二年律令》规定:「诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病者者,亟尽孰燔其他。其县官脯肉也,亦燔之。当燔弗燔,及吏主者,皆坐脯肉臧,与盗同法。」意思是,假若有肉类因腐坏等成分恐怕变成中毒的,应尽快将发霉的食物焚毁,不然将处罚肇事者及有关领导。

比如,李浚时,柳河东在政治努力中被贬,仕途失意,健康境况赶快恶化,脾脏肿大,肺痈不只有,严重时一二日发作一回。他本人也懂一些医理,想买一些茯苓个来关照,结果集市上卖的是用芋类假冒的茯苓个,吃了病情反而无以复加,柳河东告到官府,官府实行核准后,这一个卖茯苓皮的经纪人立即被判处一年有期徒刑。那个时候,西楚市情现身最多的是假酒,未敢故意损人健康。尽管那样,北周也快捷出台规定付与打击:第一,发卖假食物、药品致人生病人,判处有期徒刑一年;第二,出卖假食品、药品致人命丧黄泉,商家将被判处生命刑;第三,在不知情的动静下,吃了假食物、药品而呜乎哀哉,食物全体者要按过失杀人罪论处。

而在汉朝,相关的法兰西网球国际竞技也最棒残暴。《唐律疏议》规定:「脯肉有害,曾经伤者,有余者速焚之,违者杖五十;若故与人食并贩售,令人病者,徒一年,以故致死者绞;即人自食致死者,从过失杀人法。盗而食者,不坐。」从《唐律疏议》的规定能够看看,在清朝,知脯肉有剧毒,却不如时点火销毁的,构成刑事犯罪分为三种情景,惩处各不相通:一是明知脯肉有剧毒时,食物的主人应当立刻焚毁所剩变质食品,以去后患,不然杖打四十。二是明知脯肉有剧毒而不立时焚毁,致人中毒,须视剧情及后果加以科罚。具体说,凡故意以有剧毒脯肉馈送或发卖,以引致用者中毒的,食品全部者要被判刑刑罚一年;让人中毒身亡者,要被判罪绞刑。而客人在不知情的情状下食用了未被焚毁的毁伤食品而致义务丧黄泉的,食物全部者以过失杀人论罪,要支付一定的钱财来对受害者实行赔偿;外人窃盗而食致中毒身亡的,食物全数者不辜负义务,但须杖四十。

到了武周,城镇化速度加快,市经繁荣,东京(Tokyo卡塔尔汴梁和蚌埠的饮食业空前繁荣,《东京(Tokyo卡塔尔梦华录》《夏至上河图》《水浒传》中都有展现。书中国共产党提到一百多家公司,当中等专门的学业学校门的饭馆、食店、肉行、饼店、鱼行、馒头店、面店、煎饼店、果子行等就占过半,同一时间现身了如米市、肉市、菜市、鲜鱼行、鱼行、南猪行、北猪行、蟹行、黄榄团、金桔团、鲞团等行业。商品市镇的红红火火,不可防止地带给一些标题。商贩们经营的茶食、干果、下酒小菜等项目特别加上,利益空间也大,稳步地,有人初阶欺上瞒下,坑害消费者,他们惯用的手法是“鸡塞沙,鹅、羊吹气,鱼肉注水”等。

本来,若是将有剧毒的食品拿给长辈卑幼食用,欲加杀害他们的,就不引入此项法律,刑罚将更重,对馈食尊长者准谋杀尊长罪,馈食卑幼者依故杀卑幼科。《唐律疏议》云:「其有剧毒心,故与尊长食,欲令死者,亦准暗害条论;施于卑贱致死,依故杀法。」

辽朝除了跟北魏雷同,严厉处置毒假食品、药品外,还比南宋越来越高级中学一年级筹,推出了一项值妥善下借鉴的新举动——高度注重发挥行当组织在食物、药品质量管理上的封锁功效,这些行当协会不仅仅扶助打击“有剧毒食、药品”,并且对食、药品混入假的、狗续金貂的假食、药品承责。西楚也由此产生史上最先让经纪大家建立行会的朝代。

《唐律疏议》中「脯肉有害,曾经病者,有余者速焚之」与《二年律令》中「诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔别的」的鲜明是一丝一毫对应的。

西夏规定按行当登记,经营者名单入册,以互相约束和监察和控制,这样,会员便成了“一根绳上的蚂蚱”,一损俱损,一荣俱荣,其实便是“连坐”。若出了难题,整个行当都要开展汇总整合治理。食、药品质量也由逐个行会把关,行业协会团体带头人是“法定承保人”,担任评定商品品质和价格,出了难点,团体带头人还要承当后果。古代之后,历代仍酷爱食、药品安全。明朝偶尔的食、药品管理更加精致,准则越来越小心,对明火执杖商贩依剧情轻重,比照杀人、伤人等罪来拍卖,此中不乏被杀头者;就算无意使消费者食物中毒,后果严重的也未免一死,那就对毒假食、药品犯罪提供者暴发了十分大的震慑意义。

只是,唐律条文要比汉律条文的规定进一层详细周详。《二年律令》中「当燔弗燔,及吏主者,皆坐脯肉臧,与盗同法」的规定,好似越来越重视对犯罪者以价值追求为入眼点的经济观念的研究,而《唐律疏议》更坚实调探寻犯罪者行为对生命的重伤。《二年律令》中关于「其县官脯肉也,亦燔之」的鲜明,甚至「吏主者」也要担任法律义务的内容,则是《唐律疏议》中所没有的。

免责注解:以上内容源自网络,版权归原文者全部,如有凌犯您的原创版权请告知,大家将尽快删除相关内容。

西晋利用行会保险商品质量

西楚,饮食品市场镇空前未有繁荣,孟元老在其所著《日本东京梦华录》中,追述了南齐都城娄底府的都会风貌,并以大量笔墨写到饮食业的蓬勃。书中国共产党提到一百多家集团和行会,当中特意的旅馆、食店、肉行、饼店、鱼行、馒头店、面店、煎饼店、果子行等就占大半。别的,还会有为数不少流动商贩,在到处和各大酒店内贩卖茶食、干果、下酒小菜、新鲜水果和干果、肉脯等小吃零食。

用心在其所著《武林好玩的事》里,追忆了唐宋都城凉州的城市气象,提到了建邺的各样食物商场和行会,如米市、肉市、菜市、鲜鱼行、鱼行、南猪行、北猪行、蟹行、山榄团、血橙团、鲞团等。

商品市镇的兴盛,不可制止地带动一些主题材料,一些不法份子「以物市于人,敝恶之物,饰为新奇;假伪之物,饰为真实。如米麦之增湿润,肉食之灌以水。巧其言词,止于求售,误人食用,有不恤也。」(《袁氏世范·处己》)有的商家以致经过选取「鸡塞沙,鹅羊吹气,卖盐杂以灰」之类的手法贪图利益。

为了增长对食品制造假的、名不副实等食品质量难题的监察和管理,辽朝规定从业者必须参加行会,而行会必得对商品质量担当。「市廛谓之行者,因官府科索而得此名,不以其物小大,但合充用者,皆置为行,虽医亦有职。医克择之差,占则与商店当行同也。内亦有不当行而借名之者,如酒行、食饭行是也。」(《都城纪胜·诸行》)让商家们依经营类别组成「行会」,商店、手工和此外服务性行业的相干人士务必投入行会协会,并按行当登记在册,否则就不能够从事该行当的经营。各类行会对坐褥老总的商品质量实行核实,行会的特首(亦称「行首」、「行头」、「行老」)作为法人,担负评定物价和督察不法。

除开由行会把关外,东魏法律也三翻五次了唐律的分明,对有害有剧毒食品的贩卖者授予严厉惩罚。《宋刑统》规定:「脯肉有害曾经病者,有余者速焚之,违者杖六十,若故与人食,并贩卖令人病,徒一年;以故致死者,绞;即人自食致死者,从过失杀人法。」

「重典」与行会管理值得借鉴

从上述朝代对食物流通的平安管理及其有关法律行动来看,大家能够赢得以下几点启发。

率先,明代对加害食物安全的作为都施以「重典」,规定以有剧毒食品致人死命者,要被判刑绞刑。固然外人盗食有剧毒食物致死,食品全体者也要被科以笞杖之刑。

帮助,为防范引起食物中毒,周代禁绝未成熟的硕果步入流通市集。齐国不止对发霉食物的安全施以重典,而且对食品制造假的等品质问题也很关注。可知,清代当局对于食物安全的禁锢强调的不仅仅是食物卫生、食物安全,况兼对制造假的等食品质量难点的禁锢也毫不含糊。

其三,南陈内阁对食物质量安全举办软禁的相同的时候,还引进了行会管理,通过行当自律,对食物质量举办把关并监察其不法行为。那也为当今国内食品质量和安全禁锢情势的合理性重构提供了新的笔触和路径选取。

必赢官网 6

必赢官网:古代妇女什么时候开始缠足?小脚为何被称为金莲

讲到“三寸金莲”,人们不禁要问,妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”?“金莲”与小脚是怎样联系起来的?长期以来,人们对这个问题也是倍感兴趣,却并没有一个令人满意的回答。

必赢官网:古代妇女什么时候开始缠足?小脚为何被称为金莲。缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋,将妇女的足踝紧紧缚住,从而使肌骨变态,脚形纤小屈曲,以符合当时的审美观。在缠足时代,绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚,一直到成年之后,骨骼定型,方能将布带解开;也有终身缠裹,直到老死之日。

古代妇女缠足始于何时?众说纷纭,莫衷一是。

必赢官网:古代妇女什么时候开始缠足?小脚为何被称为金莲。必赢官网:古代妇女什么时候开始缠足?小脚为何被称为金莲。缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋,将妇女的足踝紧紧缚住,从而使肌骨变态,脚形纤小屈曲,以符合当时的审美观。在缠足时代,绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚,一直到成年之后,骨骼定型,方能将布带解开;也有终身缠裹,直到老死之日。

必赢官网 1

必赢官网:古代妇女什么时候开始缠足?小脚为何被称为金莲。有的说,大禹治水时,曾娶涂山氏女为后,而涂山氏女是狐精,其足小。也有的说,殷末的纣王的妃子妲己也是狐精变的,但是她的脚没有变好,就用布帛裹了起来。由于妲己受宠,宫女便纷纷学她,也把脚裹了起来。这都是神话传说,当然不能成为当时女子缠足的依据。

必赢官网:古代妇女什么时候开始缠足?小脚为何被称为金莲。关于缠足的起源,说法不一。有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭,莫衷一是。

必赢官网,关于缠足的起源,说法不一。有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭,莫衷一是。中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时,曾娶涂山氏女为后,生子启。而涂山氏女是狐精,其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的,或说是雉精变的,但是她的脚没有变好,就用布帛裹了起来。由于妲己受宠,宫中女子便纷纷学她,把脚裹起来。当然,这些仅仅是民间神话传说,含有较多的演义附会成份,不足以成为当时女子缠足的凭证。

也有的说,缠足始于隋。相传隋炀帝东游江都时,征选拉纤美女上百名。其中有一个叫吴月娘的,让父亲为她特制了一把小刀,并用长布条把小刀裹在脚底下。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一个莲花印来。荒淫无耻的隋炀帝见了,想玩赏她的小脚,就召她近身。

必赢官网 2

缠足始于隋,也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时,征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦,召她近身,想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风日盛。缠足始于五代之说,则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘,美丽多才,能歌善舞,李后主专门制作了高六尺的金莲,用珠宝绸带缨络装饰,命窅娘以帛缠足,使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美。

必赢官网:古代妇女什么时候开始缠足?小脚为何被称为金莲。吴月娘解开裹脚布,突然抽出刀来刺向隋炀帝,没想只刺中了手臂。行刺不成,吴月娘便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨,凡裹足女子一律不得选入宫中。但是,民间女子为纪念月娘,纷纷裹起脚来。此后,裹脚形成了风气。

必赢官网:古代妇女什么时候开始缠足?小脚为何被称为金莲。中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时,曾娶涂山氏女为后,生子启。而涂山氏女是狐精,其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的,或说是雉精变的,但是她的脚没有变好,就用布帛裹了起来。由于妲己受宠,宫中女子便纷纷学她,把脚裹起来。当然,这些仅仅是民间神话传说,含有较多的演义附会成份,不足以成为当时女子缠足的凭证。

小脚为何称“金莲”?

还有的说,缠足始于五代。那时,南唐李后主的嫔妃打娘能歌善舞。李后主专门制作了高6尺的金莲,用珠节绸带缨络装饰,命打娘以帛缠足,使脚纤小屈上呈新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美。

缠足始于隋,也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时,征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦,召她近身,想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风日盛。

必赢官网 3

必赢官网 4

缠足始于五代之说,则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘,美丽多才,能歌善舞,李后主专门制作了高六尺的金莲,用珠宝绸带缨络装饰,命窅娘以帛缠足,使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美。

讲到“三寸金莲”,人们不禁要问,妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”?“金莲”与小脚是怎样联系起来的?长期以来,人们对这个问题也是倍感兴趣,却并没有一个令人满意的回答。一种说法认为,金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状,铺在地上,让潘妃赤脚在上面走过,从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为,金莲得名于前述五代窅娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状,也不是窅娘的脚。

后经研究考证,真正兴起女子缠足之风是在北宋。但是,当时妇女缠足并不普及。缠足者仅限于上层社会,缠足者只是把脚裹得“纤直”但不弓弯,称为“快上马”,与后世的“三寸金莲”有所区别。

小脚为何称“金莲”?

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

元代的缠足之风继续发展,女子以不缠足为耻。到了明代,妇女缠足之风进入兴盛时期,并在各地迅速发展。对裹足的形状也有了要求,女子的小脚不但要小,要缩至三寸,而且还要弓,要裹成角黍形状等种种讲究。淸代,妇女缠足到了登峰造极的地步。社会各阶层女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足。

讲到“三寸金莲”,人们不禁要问,妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”?“金莲”与小脚是怎样联系起来的?长期以来,人们对这个问题也是倍感兴趣,却并没有一个令人满意的回答。

女子脚的形状和大小,成了评判女子美丑的重要标准,甚至会影响到她个人的终身大事,女子的小脚受到了前所未有的崇拜和关注。据说,当时的江浙一带,世家大族女子无不裹脚。若裹脚至三寸则以为做女子分所应得。若寻常居家者则个个脚皆三四寸,若五寸外,不但做媒者碍口,则女子自己亦觉难以见人,必不敢至亲友处赴席。

一种说法认为,金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状,铺在地上,让潘妃赤脚在上面走过,从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。

至出阁时,亲友见其脚大,无不耻笑,甚至有的“满床脚大鲺鱼”取为浑名,大脚女子均羞愧不能自容,且有以脚大而为本夫所弃者。有如西方曾流行过的束腰习俗及现代的减肥热一样。

还有一种说法认为,金莲得名于前述五代窅娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状,也不是窅娘的脚。

妇女缠足形成的小脚为什么被称为“金莲”呢?

对此,有学者认为,小脚之所以称之为金莲,应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染,在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后,莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国,并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中,莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外,在佛教艺术中,菩萨多是赤着脚站在莲花上的,这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢,这又是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物,如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代,在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”,当也属一种表示珍贵的美称。因此,后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑,以三寸之内者为金莲,以四寸之内者为银莲,以大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势必三寸,即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋,金莲成了小脚的代名词。

有人说南朝齐东昏侯的潘妃赤脚走在金箔剪成的莲花上,形成“步步生莲花”的美妙景象,是金莲。但这不是指潘妃的脚。还有的说,是五代打娘在莲花台上跳舞,得“金莲”之名,这也不是指眘娘的脚。

必赢官网 5

当前比较一致的看法是,“金莲”由佛教文化中的“莲花”引发而来。认为以“莲花”作为妇女小脚之名是一种美称。莲花出淤泥而不染是佛教中清净、高洁、美好、珍贵、吉祥的象征;另外在佛教艺术中,菩萨多是赤脚站在莲花上的,这可能也是把莲花与妇女小脚联系起来的一个重要原因。

1912年3月11日,孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足。

为什么还要在“莲”前加一个“金”字呢?这主要是出于中国人传统的语言习惯。人们喜欢的“金”字修饰贵重或美好事物,在以小脚为贵的缠足时代,说“金”莲,当然是一种表示珍贵的美称。后来“小脚迷们”更约定俗成:“金莲”指三寸以内者,“银莲”指四寸以内者,“铁莲”则为大于四寸者。于是,一提“金莲”势必三寸,即所谓“三寸金莲”。后来,金莲成了小脚的代名词。

令文说:“夫将欲图国力之坚强,必先图国民体力之发达。至缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉,害虽加于一人,病实施于子孙,生理所证,岂得云诬?至因缠足之故,动作竭蹶,深居简出,教育莫施,世事罔问,遑能独立谋生,共服世务?以上二者,特其大端,若他弊害,更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设,开通者已见解除,固陋者犹执成见。当此除旧布新之际,此等恶俗,尢其先事革除,以培国本。为此令仰该部速行通饬各省,一体劝禁,其有故违禁令者,予其家属以相当之罚。”

必赢官网 6

至此,中国女人被缠几千年的脚开始被解放出来。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

历史点评:由于社会不断的进步,人们对之前的妇女缠足从美学和人性方面都进行了否定。更完善的价值观使人们意识到其实顺应事物自身发展规律的自然变化就是美的,健康的就是美的。现在人们每当聊天聊起缠足对妇女的残害时总是语气中带些怒气,因为古代男尊女卑的观念给妇女带来生理和心理上不可抹灭的影响,也极大地阻碍了生产力的发展。总之,缠足给人们带来的伤害会更加使人们学会珍惜,也会学会尊重。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

必赢官网 11

秦汉军队和罗马比谁更强?如何判断一只军队的作战力?必赢官网:

古代战争不像现在,原则上主将可以随时把命令下达到各个作战单位。在缺少现代通讯手段的时代,一旦战斗开始了,战场上的指挥官对本方军队的控制力是有限的。

一直以来,秦汉军队与马其顿方阵、罗马军团谁更强的话题都有着热烈的讨论。其实,仅从武器装备来判断,距离真正的论兵还差得很远。

我们都知道中国历史上的秦朝是一个非常厉害的朝代,当时的秦朝军队实力是非常的强大,秦国可以一举灭掉六国,建立秦国就可以看出实力还是非常大的,不过,人外有人,山外有山,其实,当时罗马帝国的军队实力已经是非常厉害的了,古罗马也是世界四大文明古国之一。中国也是,那么,我们今天就一起来看看秦汉军队和罗马比谁更强?如何判断一只军队的作战力?

中国的话,开打了以后,击鼓进军,鸣金收兵,其他就做不了了。后队做前队左队做后队,这种事情,风险极高,稍有不慎,就淝水之战了……
在这种情况下,战斗打响之前,双方的列阵就很重要。阵法的本质是什么呢?就是把对战场指挥的要求降到最低。通俗地讲,就是一件事情我都安排好了,之后不管发生什么状况,我只要用最简单的命令就可以了,”往前走”和”往后退“。比如,一旦左侧有溃败的趋势,我可以让预备队向前进,填补这个缺口。这就是预先布置得当了,如果还要从右侧抽人去,那就会有一些问题。这是阵法的第一个历史背景。

历史上不乏装备精良的军队被装备较差的对手击败的战例,比如只穿着锁子甲的诺曼骑士就击败过人马具甲的拜占庭重装骑兵。

一直以来,秦汉军队与马其顿方阵、罗马军团谁更强的话题都有着热烈的讨论。其实,仅从武器装备来判断,距离真正的论兵还差得很远。

秦汉军队和罗马比谁更强?如何判断一只军队的作战力?必赢官网:。秦汉军队和罗马比谁更强?如何判断一只军队的作战力?必赢官网:。其次呢,阵法不仅仅是开战前配置兵种这么简单。军队平时驻扎、训练的时候都有建制,一百人一队,五百人一队,等等,每队有一面自己的旗子。现在有连营这种单位,唐末两宋最基本的单位是“指挥”,大概500人不到。每个指挥有自己的将领,平时一起吃饭,一起训练,一起守着自己的大旗。一旦大军开拔了以后呢,每个“指挥”还是最基本的单位,自己扎营,有自己的补给。

说到底,在冷兵器时代,武器装备只是决定战斗力高低的条件之一,军队的组织度,训练程度,士气,后勤情况都会影响一支军队的战斗力。

历史上不乏装备精良的军队被装备较差的对手击败的战例,比如只穿着锁子甲的诺曼骑士就击败过人马具甲的拜占庭重装骑兵。

必赢官网 1

我们今天主要从军队指挥角度说一下,如何判断一支军队战斗力的高低。

说到底,在冷兵器时代,武器装备只是决定战斗力高低的条件之一,军队的组织度,训练程度,士气,后勤情况都会影响一支军队的战斗力。

行军的时候,不同的指挥行军速度也不同,马军指挥是骑兵当然就快了,步军指挥的装备也各不相同,有的辎重多就慢一点。所以开始行军以后呢,主帅就要协调好各个基本单位。还有,有的作战单位,可能是西北人,积极请战,但有的单位,可能就是零时凑起来的,听到敌人的马嘶声就很害怕。把它们安排在哪里呢?于是就需要布阵了……

必赢官网 2

我们今天主要从军队指挥角度说一下,如何判断一支军队战斗力的高低。

必赢官网 3

在“交通基本靠走,通信基本靠吼”的冷兵器时代,要想在战场上有效指挥“大兵团”作战是一件非常困难的事。

在“交通基本靠走,通信基本靠吼”的冷兵器时代,要想在战场上有效指挥“大兵团”作战是一件非常困难的事。

秦汉军队和罗马比谁更强?如何判断一只军队的作战力?必赢官网:。你如果带了十万大军,扎营的时候,这些单位可能离开得比较远,前后方圆几里甚至几十里。他们之间如何协调照顾就是一个大问题。你也许会问,军队不是集中起来好么?扎营不是尽可能密集好么?理论上当然是这样。但实际上总是受到地形和后勤的限制的。哪里的水源、柴火可以支持多少人扎营,哪里就只能驻扎多少人。所以古代的阵图阵法,很多是讲军队驻扎的时候该怎么办好的。扎营的时候,大军就是以一个个模块行动的。这些一个个小的单位,一旦投入战场,不能让他们一个个进去各自为战……那样就一个个给人吃掉了。就需要有组织。把他们组织起来的一起行动,还是阵法。

为了能够有效指挥作战,我们能征善战,机智勇敢的华夏民族就发明了旗帜这种通讯工具。

为了能够有效指挥作战,我们能征善战,机智勇敢的华夏民族就发明了旗帜这种通讯工具。

简单地说,古代的阵法就是现在组织学中的核心,就是怎么协调一个个基本的战斗单位。这……显然没有一定之规。所以将军们只能自己体会。

古代中国军队用联络旗指挥全军行军赶路,主将在牙旗下发号施令,各部将领得令后挥动将旗命令士兵准备布阵进攻,士兵在号旗的带领下冲锋杀敌。

古代中国军队用联络旗指挥全军行军赶路,主将在牙旗下发号施令,各部将领得令后挥动将旗命令士兵准备布阵进攻,士兵在号旗的带领下冲锋杀敌。

秦汉军队和罗马比谁更强?如何判断一只军队的作战力?必赢官网:。免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

军队在旗帜的指挥下,才能纪律严明,有条不紊地进行作战,发挥出强悍的战斗力。

军队在旗帜的指挥下,才能纪律严明,有条不紊地进行作战,发挥出强悍的战斗力。

必赢官网 4

具体说来,古代中国军队的旗帜大致可分为以下五大类:

具体说来,古代中国军队的旗帜大致可分为以下五大类:

联络旗

联络旗在行军时用于前军与后军的联系。古代因为信奉五行学说,所以联络旗的颜色各有所指。

联络旗在行军时用于前军与后军的联系。古代因为信奉五行学说,所以联络旗的颜色各有所指。

青色,属木,如果先头部队遇到山林障碍需要开道时,就会举起青旗。

青色,属木,如果先头部队遇到山林障碍需要开道时,就会举起青旗。

赤色,属火,如果军队遇到地势险要,高山峡谷之地时,便需要防敌人火攻,举红旗示警。

赤色,属火,如果军队遇到地势险要,高山峡谷之地时,便需要防敌人火攻,举红旗示警。

白色,属金,一旦遭遇到敌兵,就要迅速集结兵力,摆开阵型迎战,举白旗为令(白旗表示投降其实近代之后的概念,而且更多的是表示休战)。

白色,属金,一旦遭遇到敌兵,就要迅速集结兵力,摆开阵型迎战,举白旗为令(白旗表示投降其实近代之后的概念,而且更多的是表示休战)。

秦汉军队和罗马比谁更强?如何判断一只军队的作战力?必赢官网:。黑色,属水,如果行军路线上有沼泽或者溪流等,就会举起黑旗。

黑色,属水,如果行军路线上有沼泽或者溪流等,就会举起黑旗。

黄色,属土,如果前方一马平川,畅通无阻,举黄旗示意。

黄色,属土,如果前方一马平川,畅通无阻,举黄旗示意。

必赢官网 5

号旗

当军队冲锋时,号旗在哪里,士兵们就冲向哪里。由于号旗可以大量携带,以此来显得己方兵多将广,所以挥舞起来气势如虹,能鼓舞士气。

当军队冲锋时,号旗在哪里,士兵们就冲向哪里。由于号旗可以大量携带,以此来显得己方兵多将广,所以挥舞起来气势如虹,能鼓舞士气。

指挥将领根据号旗所在的方位可以判断出战线推进的进度,并能清楚地看清战果以及军队战损情况。

指挥将领根据号旗所在的方位可以判断出战线推进的进度,并能清楚地看清战果以及军队战损情况。

有的号旗上会绣有国号。混战时,士兵通过号旗的颜色就可以区分敌我,以免误伤友军。韩信背水一战时,就曾率2000骑兵携赤色号旗遍插赵军大营,敌军误以为大营被端,全军溃败。

有的号旗上会绣有国号。混战时,士兵通过号旗的颜色就可以区分敌我,以免误伤友军。韩信背水一战时,就曾率2000骑兵携赤色号旗遍插赵军大营,敌军误以为大营被端,全军溃败。

必赢官网 6

阵旗

古人在长期的战争实践中,摸索出了一套行军布阵的方法,其中蕴含了先人对于天象、地理、宇宙空间的基本认识,而旗帜就是阵法的核心与灵魂。

古人在长期的战争实践中,摸索出了一套行军布阵的方法,其中蕴含了先人对于天象、地理、宇宙空间的基本认识,而旗帜就是阵法的核心与灵魂。

关于阵法的记载最早在殷商时期就有记载,古人受天文星象启迪,结合五行,发明了“五行军阵”:青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳。军前宜捷,前用朱雀;军后宜殿,后用玄武;军左为阳,左用青龙;军右为阴,右用白虎。

关于阵法的记载最早在殷商时期就有记载,古人受天文星象启迪,结合五行,发明了“五行军阵”:青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳。军前宜捷,前用朱雀;军后宜殿,后用玄武;军左为阳,左用青龙;军右为阴,右用白虎。

“五行军阵”影响深远,一直延续到明清两朝,后世诸多阵法、阵旗都以此为基础发展,再将五色、五旗等观念融会贯通,变幻无穷,进攻时阵旗一挥,严阵以待,攻防合一。

“五行军阵”影响深远,一直延续到明清两朝,后世诸多阵法、阵旗都以此为基础发展,再将五色、五旗等观念融会贯通,变幻无穷,进攻时阵旗一挥,严阵以待,攻防合一。

必赢官网 7

将旗

在战场上,军队分为五大营,即前营,中营,后营,左营,右营。将旗则代表各营将领,将领就在将旗之下,一般情况下,将领不会放弃指挥冲锋杀敌,否则会发生混乱。

在战场上,军队分为五大营,即前营,中营,后营,左营,右营。将旗则代表各营将领,将领就在将旗之下,一般情况下,将领不会放弃指挥冲锋杀敌,否则会发生混乱。

只要将领挥动己方阵营的旗帜,士兵就会立刻准备迎战。将旗有红,黄,蓝,白,黑五种颜色,每种颜色都有各自的属性。

只要将领挥动己方阵营的旗帜,士兵就会立刻准备迎战。将旗有红,黄,蓝,白,黑五种颜色,每种颜色都有各自的属性。

面朝的方向是前方,即南方,五行属火,火为红色,所以前营用红旗;

面朝的方向是前方,即南方,五行属火,火为红色,所以前营用红旗;

脚下所立之处为中央,即五行属土,土为黄色,所以中营用黄旗;

脚下所立之处为中央,即五行属土,土为黄色,所以中营用黄旗;

左手的方向即东方,五行属木,木之色属青,所以左营用蓝旗;

左手的方向即东方,五行属木,木之色属青,所以左营用蓝旗;

右手方向即西方,五行属金,金之色为白,所以右营用白旗;

右手方向即西方,五行属金,金之色为白,所以右营用白旗;

面所背的方向为后,即北方,五行为水,水之色为黑,所以后营用黑旗。

面所背的方向为后,即北方,五行为水,水之色为黑,所以后营用黑旗。

作战时,士兵要拼死保卫将旗,一旦将旗被砍,这支部队就不复存在了。

作战时,士兵要拼死保卫将旗,一旦将旗被砍,这支部队就不复存在了。

必赢官网 8

牙旗

“兵书曰,牙旗者,将军之旌。谓古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙饰之,故云牙旗。”

“兵书曰,牙旗者,将军之旌。谓古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙饰之,故云牙旗。”

牙旗不论是尺寸还是重要性都是军队中最大的,古代出征祭旗就是祭的牙旗。牙旗在古代没有统一制式,一般绣着主帅的姓名,如岳家军的“岳”字旗。

牙旗不论是尺寸还是重要性都是军队中最大的,古代出征祭旗就是祭的牙旗。牙旗在古代没有统一制式,一般绣着主帅的姓名,如岳家军的“岳”字旗。

打仗时,牙旗在哪里,表示主帅就在哪里,一旦牙旗被毁,就代表主帅阵亡,将全军崩溃。

打仗时,牙旗在哪里,表示主帅就在哪里,一旦牙旗被毁,就代表主帅阵亡,将全军崩溃。

必赢官网 9

那么西方军队是如何指挥大军打仗的呢?下面就以中外闻名的古罗马军队为例,

那么西方军队是如何指挥大军打仗的呢?下面就以中外闻名的古罗马军队为例,

了解一下外国军队的指挥体系。罗马一个军团由十个大队组成,额定战斗人数是480人。

了解一下外国军队的指挥体系。罗马一个军团由十个大队组成,额定战斗人数是480人。

其下一级战术组织为3-5个中队,每个中队下设有两个“百人队”。罗马军团在作战时指挥官会使用口令,喇叭,号角,旗帜指挥战斗。

其下一级战术组织为3-5个中队,每个中队下设有两个“百人队”。罗马军团在作战时指挥官会使用口令,喇叭,号角,旗帜指挥战斗。

罗马军队的旗帜有以下几种:

罗马军队的旗帜有以下几种:

鹰旗

罗马军队的鹰旗是每个军团的灵魂,一旦鹰旗丢失或被敌军抢走,这个军团将被解散,番号永久取消,不予重建。

罗马军队的鹰旗是每个军团的灵魂,一旦鹰旗丢失或被敌军抢走,这个军团将被解散,番号永久取消,不予重建。

必赢官网 10

大队旗

罗马军团各个大队都有属于自己的大队旗,大队旗上的信息非常丰富,若旗帜顶端为手掌,则代表是该军团的主力大队,如果还有金色花环,说明该大队战功赫赫,是王牌部队。

罗马军团各个大队都有属于自己的大队旗,大队旗上的信息非常丰富,若旗帜顶端为手掌,则代表是该军团的主力大队,如果还有金色花环,说明该大队战功赫赫,是王牌部队。

根据大队旗上银色圆环的数量还可以判断出大致的兵力。

根据大队旗上银色圆环的数量还可以判断出大致的兵力。

因为罗马军队没有前军,后军的概念,虽然营旗负责下辖部队的前进或者后退的指挥,对于战场的宏观调控有着一定的作用。但是真正作战时,大队旗的作用有限。

因为罗马军队没有前军,后军的概念,虽然营旗负责下辖部队的前进或者后退的指挥,对于战场的宏观调控有着一定的作用。但是真正作战时,大队旗的作用有限。

必赢官网 11

显然根据现有资料来看,罗马军团的旗帜还停留在部队身份标识的程度,只相当于中国古代的将旗或牙旗,无法发挥指挥的作用。

显然根据现有资料来看,罗马军团的旗帜还停留在部队身份标识的程度,只相当于中国古代的将旗或牙旗,无法发挥指挥的作用。

使用这种旗帜作战,其实就是指挥官估计一下大概战略,然后靠各个大队与中队的基层指挥官自己发挥。

使用这种旗帜作战,其实就是指挥官估计一下大概战略,然后靠各个大队与中队的基层指挥官自己发挥。

正面例子就是狗头山会战,罗马大部队被击溃后,靠着中队指挥官的灵活发挥,利用地形优势,反败为胜,击败了笨拙而不灵活的马其顿方阵。

正面例子就是狗头山会战,罗马大部队被击溃后,靠着中队指挥官的灵活发挥,利用地形优势,反败为胜,击败了笨拙而不灵活的马其顿方阵。

反面例子就是坎尼会战,罗马人一头撞进汉尼拔的“却月阵”,结果被合围,几万人拥挤在一起被迦太基人任意屠杀。

反面例子就是坎尼会战,罗马人一头撞进汉尼拔的“却月阵”,结果被合围,几万人拥挤在一起被迦太基人任意屠杀。

任何一支军队,如果没有统一协调的指挥就是一群乌合之众。

任何一支军队,如果没有统一协调的指挥就是一群乌合之众。

而旗帜的发明和运用让军队的战斗力得到了质的提升。

而旗帜的发明和运用让军队的战斗力得到了质的提升。

至于秦汉军队与罗马军团谁更强的话题,作为谈资就可以,没必要陷入其中。

至于秦汉军队与罗马军团谁更强的话题,作为谈资就可以,没必要陷入其中。

以上内容由历史新知网整理发布(www.lishixinzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

网站地图xml地图